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论女命八字:官杀混杂的深层次论断

官杀混杂,是一个命理界人士人尽皆知的术语,于女命最不利,于男命也不好。

虽然如此,但是现在这个阶段,却不能继续停留在狭隘的思考范围。诸如一见官杀混杂全部论作不吉,或者一见官杀混杂马上去想如何去一个即是吉祥。这只是入门阶段的一个提要。

无论是“官杀混杂全部论为不吉”,还是“混杂后去一存一,马上转清论吉”,都只是入门阶段的狭隘思考范围,目的在于让大家深刻注意“官杀混杂”这个主题。而现在,我们是在进行高阶命理研究,不能再以那么浅显的思维去思考问题。

合杀留官也好,合官留杀也罢,都是一种单式应用之下的通法,并没有继续往深处延伸,只是研究到这里就直接出结论了,再往下不想谈了、或者无法谈了。

实际论命而言,官杀混杂未必就一定凶、官杀“去一存一”之后也未必一定能吉,在这中间仍有一些多层次的问题要继续深入。

一、日主强弱论

从日主对官杀的“承受”而言,官要禄位、杀要刃位,才是刚刚好平衡。假设甲日主官杀混杂,即天干庚辛金,需要地支必须有寅卯木才行,这样才算平衡。根据我们的一般性标准而言,想要日主同时拥有禄刃位,未免太难也太少见。故而从这里反推回去,既然这么少见,近似于没有。那么就以果推因来作一条断语,即官杀混杂者命不吉。

二、排列组合论

官杀混杂的八字,即使地支无禄刃,也不能像书中写的那样完全论下贱。假设我们承认了第一条的日主强弱论,反推出官杀混杂无禄刃为凶这个观点。再从这个角度出发,则可以得出几种不同排列组合的细则。其一,年月混杂,三十之前一事无成。其二,月时混杂,体弱多病。其三,年时混杂,对子女有妨。如果再从这些依据出发,则合杀留官、合官留杀,确实是一种对命主有利的方式。

三、官杀有根无根论

首先是混杂,然后是有根无根,那么主要界限就在于成格与不成格。如果只是官有根,则官格成立,此时去杀留官为上策;反之只有杀成格,则只有去官留杀。否则,就是破格。如果官杀都有根,天干混杂,地支皆有根,此为官杀争强,就再也没有所谓“去一存一论吉”的说法可言了。唯一的解决方法,只有日主配上禄刃,使其身杀两停,必是英杰之命。

四、日主调候论

凡用神类,皆以调候为优先,调候可以否决其余规则。凡是八字丙日酉月(壬杀调候)、丁日午月(壬官调候)、庚日酉月(丁官调候)、庚日亥月(丁官调候)、庚日子月(丁官调候)、庚日丑月者(丙杀调候),无论男女,皆不怕官杀混杂。庚日组合,就包括了所谓“金水伤官要见官”的组合,实际上是为了调候。

五、官杀俱旺论

月令地支为官杀之旺位,这才是真正可怕的官杀混杂。比如甲日主女命生在酉月,辛官旺位。如果天干官杀混杂,这是必须要去杀留官的八字。如果甲日主生在申月,庚杀旺位。如果天干官杀混杂,就必须去官留杀。而十天干中,唯独壬癸日主,不太惧怕这种官杀专旺之混杂,因为其官杀为戊己土。

六、轻重取舍论

能归入这种官杀混杂的前提,必须是官杀中有一个是日主之调候用神。比如丙日主生在辰月,以壬为调候用神,壬水七杀又是夫星,又是八字之天月德,此时如果官杀混杂,甚至于哪怕成了癸水的正官格,也毫不犹豫去官留杀,绝无留官之丝毫可能性。